마우리아 왕조와 쿠샨 왕조

 

<마우리아 왕조와 쿠샨 왕조>

[우파니샤드 철학]

[자이나교]

[싯다르타]

[불교]

[마우리아 왕조]

[아소카왕]

[소승불교]

[안드라 왕조]

[쿠샨 왕조]

[대승불교]

<라봉봉>

 

[우파니샤드 철학]

그렇게 인더스문명이

아리아인들에게 파괴되고

인도의 새 지배자는 아리아인들이 되며

엄격한 신분제도 카스트제도와 자연신을 숭배하는 브라만교가 등장합니다

 

인도의 오랜 악습이자 현재까지 비판받는 카스트제도는

고대 인도에서도 꾸준히 극복하려는 움직임이 있었고

아리아인의 인도지배 이후에도 인도에는

이러한 카스트제와 브라만교 등을 극복하기 위해

여러 종교들이 탄생합니다

 

인도에는 자연을 숭배하는 브라만교 경전인 베다를 해설하려다

우파니샤드 철학이 등장했는데

 

브라만교의 제사장 브라만들이 행하는

형식적인 제사와 신에 대한 바람보다는

정성과 인간 , 우주철학이 더 중요하다는 반대주장이 나왔고

이에 우파니샤드 철학이 나옵니다

 

(예수님이 '율법을 폐하러 온 것이 아니라 완성하러 왔다' 고 말하셨듯이

의외로 종교들이 새로운 곳에서 갑자기 짜잔하고 나타난다기보다

기존 종교체계의 한계를 극복하거나 기존종교를 연구하다

나오는 경우들이 있습니다)

 

베다 전통에서 나온 우파니샤드 철학

 

우파니샤드 철학은 사람은 한번죽으면 끝나는게 아니라

다시 태어나 살기를 반복하는 윤회사상을 말하였고

세상은 집이 아니라 연극무대처럼

잠시 머무는 곳이기에 늘 변하고 바뀌는 환영같으니

자신이 사는 세상이 영원할것처럼 자만하거나

반대로 자포자기하지말고

항상 우주의 근원을 보려 노력하고

거울과 같은 맑은 마음에 자신의 참모습에 대한 지혜를 담아야한다 했습니다

 

(인도형들 올 ;;)

 

우파니샤드 철학은 업(카르마 , 결과의 원인) 과

윤회(다시 태어남) , 해탈(고뇌와 속박으로부터 해방) 사상 등으로

자이나교와 불교 출현에 큰 영향을 끼쳤습니다

 

육도윤회도 , 윤회는 바퀴윤자로 바퀴처럼 둥글게 돈다는 의미입니다

 

[자이나교]

브라만들의 권력독점 , 카스트제도의 부조리 ,

인간삶에 대한 탐구는

당시 인도사회에서 큰 화두였고

이에 자이나교나 불교가 등장하는 시기에는

수도나 고행 , 사상 연구가 인도에서 크게 유행했습니다

 

먼저 불교와 비슷한 시기에 인도에서 일어난 자이나교가 있는데

자이나는 승리자라는 의미로서 윤회설을 믿고

영혼의 해탈을 목표로 하는 종교였습니다

 

크샤트리아 계급에 속하는 마하비라가 창시했는데

그의 부모님은 자발적으로 고행 , 단식해 스스로 목숨을 끊었고

고행을 버림으로서 깨달음을 얻은 석가모니와 달리

마하비라 역시 12년간 극단적인 고행을 하다 깨달음을 얻고

단식을 하다 굶어서 눈을 감았습니다

 

마하비라상

 

자이나교는 포용력과 보편성이 큰 불교에 비해

좀 고행이나 극단적인 면이 강한 종교라 생각되는데

 

그럼에도 삶과 죽음에서 벗어나기 위해

올바른 행동들을 해야한다했고

불살(아힘사 , 죽이지 않음) 을 가장 중시해

악행 , 악한 카르마를 쌓는 것을 경계했습니다

 

<자이나교>모든 생물은 고통을 느끼며, 고통을 매우 싫어한다

 

카르마와 비슷한 한국속담 , 콩심은데 콩나고 팥심은데 팥난다

 

[싯다르타]

자이나교와 비슷한 시기

불교 역시 탄생하는데

인도의 작은 왕국 석가족의 왕국 카필라에서

왕자로 태어난 고타마 싯다르타는 태어날때부터 비범한 모습을 보이며

많은 이들의 기대를 받았으나

그가 자신의 뒤를 이어 훌륭한 왕이 되줄것을 기대한

부왕은 싯다르타가 계속해서 사색에 잠기자

수행자가 될 까봐 두려워서 결혼도 시킵니다

 

석가모니

 

그러나 왕궁에서 안락한 삶을 살던 싯다르타는 어느날

성문 밖에서 노인 , 병자 , 죽은자 , 수행자들을 보고

생로병사의 고통을 인식하고

이를 극복해야겠다는 생각을 하게 되어

왕태자의 지위를 버리고 출가하여

많은 고행을 합니다

 

왕자 싯다르타의 사문유관 , 네개의 문에서 본 생로병사의 고통

 

다른 수행자 , 고행자들을 만나며 수행했음에도

어디서도 자신이 찾는 답을 찾지 못한 싯다르타는

결국 스스로의 힘으로 진정한 깨달음을 구하자고 다짐했고

 

싯다르타는 눈이 움푹 들어가고

몸이 야위어 갈비뼈가 앙상히 드러날 정도로 혹독한 고행을 했음에도

깨달음을 얻지 못했습니다

 

고행하는 싯다르타

 

부처 고행상

 

6년동안 고행을 하다가 결국 싯다르타는

 

'육체를 괴롭힘으로써가 아니라

오히려 육체의 힘을 잘 활용함으로서 인간의 고뇌를 해결할 수 있으리라'

 

라는 생각을 하게 되었고

단식을 그만두고 음식을 먹기로 합니다

 

이후 싯다르타는

악마의 유혹을 이겨내고

보리수 나무 아래에서 깨달음을 얻고

목적을 달성한 자라는 뜻의 싯다르타에서

깨달은 자라는 뜻의 붓다(부처)가 되었습니다

 

석가모니가 깨달음을 얻었다는 보리수 나무

 

[불교]

깨달음을 얻은 이후는 부처님은

고행으로는 깨달음을 얻을 수 없다 생각하고는

사람들을 만나며 평생을 설법을 전하시다

사망하셨고

그가 남긴 사상들은 불교가 되어

세계에 퍼지게 됩니다

 

설법하시는 부처님

 

불교를 믿는 나라들 , 의외로 불교가 나온 인도 본토는 토착종교 및 힌두교 힘이 강해서 잘 안퍼진 케이스

 

불교는 자비(사랑) , 인간평등 , 인생무상 , 윤리와 해탈을 강조한 사상이었고

이에 카스트제도의 중간계층인

크샤트리아(귀족) 와 바이샤(평민) 의 지지를 받게 되다

점차 각계각층으로 퍼지게 되었고

인도 및 세계로 퍼졌습니다

 

석가모니의 생애를 다룬 만화이자 불교 입문서로 이야기되는 만화 붓다 , 데즈카 오사무

 

서양인의 눈에서 본 불교 그리고 싯다르타 , 헤르만 헤세

 

[마우리아 왕조]

불교 등장 이후

북인도가 여러 소국으로 분열하자

기원전 4세기 찬드라 굽타라는 인물은

마우리아 왕조를 세우고 북인도를 통일합니다

 

찬드라 굽타

 

[아소카왕]

이후 인도의 알렉산더 혹은 광개토대왕인

아소카왕은 영토를 넓혀

기원전 3세기경 마우리아 왕조 최대영토를 확보해

남인도를 제외한 인더스강~데칸고원에 이르는

광활한 인도대륙 대부분을 통일했고

중앙집권 통치를 정비해

감찰관 파견 , 도로건설을 합니다

 

아소카왕

 

마우리아 왕조 최대영역

 

그러나 철권통치와 수많은 정복전쟁으로

포악하고 추악해진 자신의 모습을 본 아소카왕은

인도통일이라는 목적이 달성되자

오랜 정복전쟁으로 수많은 희생자를 만든 것을 후회합니다

 

아소카왕은 칼링가를 정복할때 (칼링가 전투)

60만 보병 , 10만 기병 , 코끼리 9천마리를 끌고가

10만이 넘는 인명을 해쳤는데

폐하가 된 칼링가의 수도를 직접 둘러보다

자신의 야심으로 수많은 인명이 죽고

고아가 된 아이들의 모습과 미쳐버린 사람들의 모습에 충격을 받았고

 

결국 다른나라 침략을 그만두고 불교에 가르침에 따르며

온 나라안에 병원과 양로원과 고아원을 세워

전쟁으로 상처입은 사람들을 돌보고

공공사업 후원 , 복지정책을 펼칩니다

 

또 전쟁에 대한 참회와 반성을 의미로 불교를 열성적으로 신봉해

불교를 국교로 지정하고 탑을 세웠고

 

아소카왕의 돌기둥과 아소카왕

 

오늘날 인도 국기속 아소카왕의 돌기둥 문양

 

불탑을 세우고 나라안에 불교를 장려해

불교가 점차 주류종교로 확장되는 길을 틔웠고

스리랑카와 동남아시아등에 포교단을 보내

상좌부 불교(소승불교) 를 전파합니다

 

소승불교와 대승불교의 전파

 

[소승불교]

상좌부 불교는 옛날에는 소승불교라 부르며

대중적인 대승불교와 대응하는 말로 쓰였는데

 

상좌부불교는 원리 , 원칙중심이자

자기구제 , 개인의 해탈을 강조한 불교였습니다

(반대로는 대승불교)

 

소승불교와 대승불교의 차이

 

태국의 소승불교 스님들

 

소승불교의 전파 , 동남아일대에 퍼진 소승불교

 

그렇게 마우리아왕조는 소승불교를 믿었다 보면 되고

아소카왕 사후부터는 마우리아 왕조 , 인도는 다시 분열합니다

 

[안드라 왕조]

기원전 1세기 마우리아왕조가 멸망하자

데칸고원을 중심으로 안드라왕조가 성장했고

로마 , 동남아와 해상무역으로 발전합니다

 

인도 중부의 데칸 고원

 

안드라왕조

 

안드라왕조에서는 불교와 브라만교가 발전해

남인도로도 이런 인도종교가 확산됩니다

 

[쿠샨 왕조]

또 북인도 지역에서는

기원전 1세기경 이란 계통의 쿠샨족이 쿠샨왕조를 수립해

북인도 대부분을 통일합니다

 

쿠샨왕조 , 영토는 마우리아 왕조보다 작아도 고대 인도문화의 절정이었던 왕국

 

카니슈카왕대에 쿠샨왕조는 전성기에 이르게 되고

중국 한나라 , 인도 , 이란 , 로마 , 아프리카를 연결하는 무역로에서

인도산 향신료 판매 , 중계무역으로 발전해

쿠샨왕조에서는 금화도 제작했고 인도에서는 로마금화가 발견됩니다

 

쿠샨왕조의 금화 , 왼쪽은 카니슈카왕이고 오른쪽은 부처님의 모습

 

쿠샨왕조에서는 서양의 영향을 받은 간다라 미술이 발달하는데

간다라지방은 서북인도지방으로

그리스 알렉산더 대왕이 인도원정을 나서며

서양 문물이 간다라지방에 들어오는데

이에 동서양문화 , 인도문화가 혼합된 간다라 미술이 제작되고

부처의 모습이 그리스의 신상 같이 조각되고

조각된 부처님 모습은 서양인 용모를 보입니다

 

서양인 모습의 부처님 , 간다라 불상

 

그리스와 인도문화가 혼합되며 부처님을 호위하게 된 그리스 영웅 헤라클레스 (거의 짬짜면 수준,,)

 

[대승불교]

쿠샨왕조는 인도 문화가 꽃피운 왕조였고

카니슈카왕은 마우리아 왕조의 아소카왕과 더불어

불교의 대보호자가 되어 쿠샨 왕조에서 불교가 발달했고

만민구제 , 대중적인 모습의 대승불교가 발달했는데

대승불교는 무역이 활성화된 쿠샨 상인들에 의해

중국 , 한국 , 일본 등 동아시아세계로 퍼지게 되었습니다

 

(마우리아왕조-소승불교 , 쿠샨왕조-대승불교)

 

동아시아로 전파된 대승불교

 

한국의 스님들 , 대승불교

 

<라봉봉>인도는 '신의 나라' 라 불릴만큼

수많은 신이 있고

여러 사상 , 종교들이 발전했으며

인도 사상들은 세계 종교들에 큰 영향을 주었습니다

 

살면서 나이가 들수록

부처님이나 예수님의 말들이 더 깊게 와닿는거 같고

그들이 남긴 사상과 사랑은 우리의 안식처이자 평화가 되었습니다

 

참 아름다운 나라였으며

세계인들은 인도를 부처님의 나라 혹은

극락정토(천국)라 여기며 동경했습니다